KUR’AN NASIL BİR KİTAPTIR?

KUR’AN NASIL BİR KİTAPTIR?

Kur'an'ı Kerim; Alemlerin Rabbi olan Allah Katından, güvenilir bir elçi vasıtasıyla, ebedi hakikatin anlam ve amacına uygun olarak, Hz. Muhammed'in (sav) kalbine açık ve anlaşılır bir Arapça ile insanlığa iletilmek üzere indirilen, önceki vahiylerde yer alan ezeli hakikatleri bünyesinde taşıyan ve onları tasdik eden, insanlığa yol gösteren ve iyiyi kötüden ayıran ilahi kelamdır.

Yüce Allah’ın kıyamete kadar insanlara doğru yolu göstermek üzere gönderdiği hidayet rehberi Kur’an, “Kara’e” kökünden türemiş olup “okumanın tüm olumlu anlamlarıyla daima okunan” demektir.  Kur'an'ın diğer isimlerinden bazıları da şunlardır: Zikir, Furkan, Mushaf, Kitabu'l-Mübin, Kelâmullah, Nur, Hüdâ, Şifa, Mev'ize... Bazı müfessirler, Kur'an veya Kitaba sıfat olarak gelen tabirleri de sıralayarak, bu isimlerin sayısını yüze kadar çıkarmışlardır. Kur'an’ı Kerim, yirmi üç senede peyderpey nazil olmuştur. Kitab'ın hepsi bir defada indirilmemiştir. Kur'an, bölüm olarak 114 sûreye ayrılır. Bu sûrelerin hepsi aynı uzunlukta değildir.Elli sayfalık bir sûre olduğu gibi, bir satırlık sûre de vardır. Sûreler de âyetlere ayrılır. En kısa sûre üç âyet(Kevser suresi), en uzun sûre de iki yüz seksen altı âyettir(Bakara suresi). Kur’an, Fatihâ Sûresi ile başlayıp Nas Sûresi ile sona eren ve ayet sayısı konusunda alimler arasında ihtilaflar olmasına rağmen 6236 ayetten oluşan bir kitaptır.

Kur’an’ı Kerim, Allah’ın sözüdür/kelâmıdır. Hz.Muhammed’in (sav) sözü değildir, onun tarafından uydurulmamıştır. Hz.Muhammed’e (sav) başkası tarafından öğretilmiş de değildir. Kâhin sözü değildir. Şiir değildir , şair sözü değildir , “esâtîru’l-evvelin” yani önceki milletlerin uydurdukları masallar, hikâyeler asla değildir. Bütün insanlar ve cinler bir araya gelip toplansa Kur’an’ın bir benzerini, bir âyetini dahi meydana getiremezler. Kur’an, bütün insanlığa apaçık bir tebliğdir, “ahsenü’l-hadis”tir, sözlerin en güzelidir, sözlerinde bir bozukluk/yanlışlık yoktur, çelişki ve tutarsızlık da yoktur, önünden ve arkasından ona bir batıl gelip karışmamıştır

İslam’ı din olarak seçip Allah’a teslim olan her Müslüman için en temel referans kitabı Kur’an’dır. O, dünya ve ahiret saadetini temin edecek hayat prensiplerini Kur’an’dan öğrenecektir. Nelere inanması, neleri reddetmesi gerektiğini; nelerin iyi, güzel ve helal, nelerin kötü, çirkin ve haram olduğunu ondan öğrenecektir. Kalbini, gönlünü ve nefsini onunla arındıracak, Allah’a teslimiyetini onunla pekiştirecek, iman ve heyecanını onunla tazeleyecektir. Cennetin güzelliklerini, cehennem azabının dehşetini Allah’ın kitabından öğrenecek, böylece erdemli ve faziletli bir hayat yaşama konusunda daha bir gayretli olurken, günahlardan ve kötülüklerden uzak durma konusunda da daha bir dikkatli olacaktır.

Vahyin kitabı Kur’an’ı en iyi kendisi ve vahyi tebliğ, beyan ve tatbik etmekten sorumlu olan Hz.Rasûl (sav) tanıtabilir. Nitekim “Kur’an nasıl bir kitaptır?” sorusunun cevabını yine Kur’an’dan öğrenebiliriz. Bununla ilgili âyetler Kur’an’ın hem özelliklerini ortaya koymakta, hem de Kur’an hakkında yanlış düşünenlere yeterli cevabı vermektedir.

Allah Resulü (sav), her şeyin karmakarışık olduğu, gelenek, hurafe ve batıl anlayışlarla İslami doğruların ayırt edilemez hale geldiği bir dönemde Kur’an’a sarılmamızı, çünkü onun şefaat eden ve şefaati kabul edilen kitap olduğunu vurgulamıştır. Başka bir hadislerinde Allah Resulü (sav) Kur’an’ı bizlere tanıtırken şöyle buyurmuştur: “O, yüce Allah’ın kitabıdır. O’nda sizden öncekilerin tarihi ve sizden sonrakilerin haberleri vardır. Aranızdaki olayların ve sorunların hükmü vardır. O, hak ile batılın arasını ayıran ölçüdür. O’nda her şey ciddidir; gayesiz bir kelam yoktur. Kim akılsızlık edip onu terk ederse, Allah onu helak eder. Kim onun dışında bir rehber ararsa Allah onu dalalete düşürür.O, Allah’ın sapasağlam ipidir. O, hikmet dolu bir öğüt ve hatırlatmadır. O, dosdoğru yoldur. Hevalar ancak onunla hakkın dışına meyletmezler. Hiçbir lisan/söz ona benzemez ve karışmaz. Kim onu (referans alarak) konuşursa doğru yapar. Kim onunla amel ederse ecir alır. Kim onunla hükmederse adaletle hükmetmiş olur. Kim ona davet ederse sırat-ı müstakime kavuşturulur.(Tirmizi, Sevabul Kuran)

Kur'an, bütün toplumlara, bütün çağlara ve insan hayatının bütününe hitabeden bir hidayet rehberidir. Kur’an; Allah’ın varlığını, birliğini, hakimiyetini, gücünü ve kuvvetini, ölümden sonra dirilmeyi ve hesabın hak olduğunu enfüsi ve afaki ayetlerle (insanların, hayvanların, bitkilerin, dağların, yerlerin, göklerin konumlarına, denizlerin, gemilerin, gecenin, gündüzün, yıldızların, güneşin ve ayın hareketlerine ve konumlarına dikkat çekerek) en güzel misaller vererek anlatır. (3/191), (36/71,72), (67/3,4)

Kur’an, dokunulmaz, anlaşılmaz, ellerin ulaşmayacağı en muhkem yerlerde muhafaza edilir tasavvurunun aksine, Hayat Veren Kitab olma özelliğine sahiptir. O, insanlara hayat veren ilahi bir mesajdır. Kur’an tüm hayatımızı kuşatmıştır; öyle ki, göz ve kulaklarımız ondan âyetler görerek ve işiterek dünyaya açılır, onunla tahsile başlar, onunla yaşar, öldüğümüzde miras hukuku için ona başvurulur, onun âyetleriyle kabre defnediliriz.

Kur’an sıkıntı, musibet karşısında en yakın dostumuz ve teselli kaynağımız olmuş, akide, ahlak ve yaşantımızı biçimlendirmiştir. Kur’an dirilişimizdir, hayatımızdır; ruhun kalbin diriliş ve hayatıdır. Cehalet, hurafe, nifak ve dünyevileşmeyle ölen kalpler Kur’an’ın hayat veren nefesleriyle dirilir, istibdat, baskı ve despotizm ile yozlaşan toplumlar Kur’an dirilişiyle silkelenir, kendine gelir.

Allah’ın en büyük mucizelerinden biri, insan müdahalesinden korunmuş, tutarlı, derin ve eşsiz bir hazine, insanlığa kılavuz, rahmet ve en büyük hediye olarak gönderilmiş bir nurdur Kur’an-ı Kerim Varlığa, ölüme ve ölüm sonrasına anlam kazandırır Neden var olduğumuzu ve varlığımızı nasıl sürdürmemiz gerektiğini öğretir Hak ile batılı, iyi ile kötüyü, güzel ile çirkini, birbirinden ayırır, doğruya ve hayra iletir Hatırlatıcıdır, uyarıcıdır, ibretliktir Okunmak için anlaşılmak için ayetleri üzerine derin derin düşünmek için gönderilmiştir Yaratanı tanıtır, âlemi tanıtır, geçmiş nesilleri tanıtır Anne rahmindeki oluşumlardan uzayın derinliklerine kadar eşsiz açıklamalar içerir Kur’an’ı anlatmak için ne yazılsa az gelir ve hiçbir yazı Kur’an ayetleri kadar güzel ifade edemez Kur’an’ı

“Bütün insanlar için hidayet rehberi Kur’an, yol gösterici ve hakkı batıldan ayırıcı apaçık belgeler olarak Ramazan ayında indirildi.” (Bakara, 185) “Bu kendisinde şüphe olmayan, muttakilere(Allah için iyilik yapıp güzel davranışta bulunanlara) yol gösterici bir kitaptır.” (Bakara, 2)  Evet, Kur’an “Hüda’dır; kılavuz, rehber, yol göstericidir”. En genel anlamda tüm insanlık için, tüm Müslümanlar ve Mü’minler için, dar anlamda ise muttakiler ve Muhsinler için daha iyiye, daha güzele, en doğruya, en mükemmele ve nihayet Allah’ın rızasına ulaştıran bir rehberdir.(bknz: Nahl 89, Ali İmran 38)

Kur’an insanlığı karanlıklardan aydınlığa çıkaran bir nurdur. Kur’an, tarihin her döneminde ve özellikle de günümüzde manevi bunalımlar, ahlaki çöküntü ve sosyal sıkıntılar içinde şaşırıp bocalayan insanoğlu için bir “kurtuluş reçetesi”,  bir “can simidi” ve karanlık yolları aydınlatan bir projektördür.

“Bu öyle bir kitaptır ki, bütün insanları Rabblerinin izniyle karanlıklardan aydınlığa, güçlü ve övülmeye layık olan Allah’ın yoluna çıkarman için onu sana indirdik(İbrahim,1)

Kur'an-i Kerim her harfiyle, her ayetiyle, her süresiyle aziz olan; eleştirilerek çürütülmesi, geçersiz kılınması, mağlup edilmesi mümkün olmayan izzetli bir Kitap'tır. “Şüphesiz, kendilerine zikir gelince ona (karşı) küfre sapanlar (ateşin içinde bırakılırlar); oysa o, aziz (şerefi yüksek, üstün) bir Kitab'dır.”(Fussilet 41),

Kuran-ı Kerim, birçok meseleye sadece bir yerde değinen ve sadece orada açıklık getiren bir Kitap değildir. Herhangi bir meseleye muhtelif yerlerde değinen ve aynı meseleye değişik yerlerde, değişik boyutlardan fasıllar ve bölümler halinde açıklık getiren bir Kitap'tır. “Andolsun, onların kıssalarında temiz akıl sahihleri için ibretler vardır. (Bu Kur'an) düzüp-uydurulacak bir söz değildir, ancak kendinden öncekilerin doğrulayıcısı, her şeyin 'çeşitli biçimlerde açıklaması' ve iman edecek bir topluluk için bir hidayet ve rahmettir. (Yusuf 111)

Kur'an-ı Kerim herkes tarafından görülebilen ve görülmesi gereken şeyleri apaçık bir şekilde ortaya koyarak gösteren Kitap'tır. “Bu (Kur'an), insanlar için basiret (görülebilecek ayet)lerdir, kesin bir bilgiyle inanan bir kavim için de bir hidayet ve bir rahmettir. (Casiye 20)

Kur'an-ı Kerim bazılarının zannettiği gibi sadece hikmet veya beşeri kanun kitaplarında olduğu gibi sadece hüküm değil; hüküm ile hikmetin bir arada olduğu, hikmetinde hüküm, hükmünde hikmet olan eşsiz bir Kitap'tır.“Hiç şüphesiz o, bizim katımızda olan Ana Kitaptadır; çok yücedir, hüküm ve hikmet doludur. Bunlar hikmetli Kitab'ın ayetleridir.” (Lokman 2)

            Kur’an’ın üslubu ne şiir ne de nesirdir. Ancak her ikisinin de özelliklerini taşır.O, nazımdan daha çekici ve daha caziptir. İnsan ruhuna nüfus eden ilahi ve mucizevî bir üsluba sahiptir. Bu özelliğinden dolayı olacaktır ki Arapça bilmeyen Hıristiyanlık, Yahudilik, Budizm vb. dinlere mensup bazı kişiler bile Kur’an'ı dinlerken heyecan içinde kalmakta vecde gelmekte ve bu ilahi atmosferden haz almaktadırlar.

            Kur’an’ın temel hedefi dile, edebiyata yön vermek değil, hayata müdahale etmek, onu doğru amel ve inanç üzerine kurmaktır. Bu özelliği onun diyolojik özelliğe sahip bir metin olduğunu göstermektedir. Yani, Kur’an önyargıdan uzak, objektif düşünen okuyucunun imanını arttırdığı gibi, önyargıyla okuyanların inkarını arttırmaktadır. O, her şeyiyle farklıdır. Merhum Aliya İzzet Begoviç’in  de dikkat çektiği gibi Kur’an edebiyat ve belagatin zirvesinde olduğu halde edebiyat değil, hayattır.

            Kur’an Hz. Peygambere nazil oldu. Ancak tüm insanlığa rehber konumdadır. Necip Fazıl Kur’an’ın icazına dair şu örneği verir: “Kur’an’ı bir takım yapraklar üstüne yazsalar da, dağlarda kuytularda bir yere bıraksalar da ve kimin yazdığı, nereden geldiği, ne olduğu bilinmezse, yine de selim akıl anlar ki bu, Allah’ın kelamından başkası olmaz.” Dostu, düşmanı, fakiri, zengini, alimi, ümmiyi, filozofu, Müslümanı, gayrimüslimi, hukukçuyu, dilciyi etkileyen bir kitap beşer ürünü olabilir mi? Keza hepsini ilahi kelam uğrunda mesailerini harcamaya sevk eden güç nereden kaynaklanmaktadır. Tek cevap: O, Aziz, Alim ve Hakim olan Allah’tan inmiştir. Bu kitabı getiren zat (Hz. Peygamber)  ilim, kültür, fen ve medeniyetten uzak bir muhitte yetişti. Orada ne mütefekkir, ne alim ne de filozof vardı. Ümmi bir toplumda yetişti. Kalemim, divitin, kırtasiyenin Anka kuşundan daha nadir olduğu bir zeminde elinde ilahi bir meşaleyle çıktı. Herkese meydan okudu, halen de okumaya devam etmektedir.

            Kur’an’ın tamamı ahenk içindedir, birbiriyle bağlantılıdır. Hepsine iman etmek gerekir. Haberleri doğrudur, birbiriyle çelişmez. Hepsi insanın saadetini ve kurtuluşunu hedef alır. Emir ve yasakları insana yöneliktir. Onlara sarılmak iki dünya saadetini getirir. Kur’an ayetlerinin hepsi nizam, disiplin, doğrulukta birbirine benzer; aralarında çelişki yoktur. Kur’an her şeyi ile mutedil bir kitaptır. Mutedil bir hacimde nazil olmuştur. Ne ihtiyaçları ikmal edecek derecede kısa, ne de gereksiz bilgileri sunarak usandıracak kadar uzundur. Kur’an itidali önerir. “Biliniz ki bu Kur’an insanları en doğru/mutedil yola hidayet eder…(isra 9)

            Kur’an Allah’a varmanın, O’nu tanımanın adresidir. Allah’ı tanımak ve O’na varmak isteyenlerin bu adrese ulaşmaları gerekmektedir. Kur’an ikincisi ve alternatifi olmayan bir yoldur. Allah’a, O’nun rızasına ve O’nun cennetine varmanın adresidir.

           

İnandığımız kitap öyle bir kitaptır ki, dünyadan bahsederken ahireti hatırlatır, ahiretten bahsederken de dünyayı haber verir. Çünkü o kendisine yapışanlara dünya ve ahiret saadetini sağlar.İnsanlığın problemlerini çözme iddiasıyla ortaya atılan beşeri ideolojiler, geçici ve eksik çözüm yolları ile sorunları iyice derinleştirip kangren haline getirirken, Kur’an, bütün zamanlar ve mekanlar için geçerli, ebedi ve mutlak kurtuluş yollarını sunar. Beşeri çözüm önerileri ile sorunlarını çözmeye çalışan kimseyi Kur’an, zifiri karanlıkta biraz yürümek için geçici bir ateş yakan, ya da gözleri kamaştıran ani bir şimşek ışığıyla birkaç adım atıp sonra yerinde çakılıp kalan çaresiz bir insana benzetir.(bknz: Bakara 17-20)

Kur’an, inananlar için bir ferahlık ve huzur kaynağı, bir sığınaktır. Mü’minler bunalım ve sıkıntıya düştüklerinde, gönülleri daraldığında, kalpleri paslanmaya başladığında, ona sığınacak, ona başvuracak, onunla teselli bulacaklardır. “Ey insanlar, size Rabbinizden bir öğüt, kalplerdeki dertlere bir deva, inanlara bir yol gösterici ve rahmet gelmiştir.”(Yunus 57)

Kur’an, kendisine iman edip, gönülden boyun eğen ve onun emirlerini uygulamaya, onun yasak saydığı, günah addettiği, kerih gördüğü şeylerden kaçınmaya niyetli ve hazır olan insanlar için bir deva, bir şifadır. “İndirdiğimiz bu Kur’an, inananlara bir şifa ve rahmettir. Zalimlerin ise ziyanını arttırmaktan başka bir katkıda bulunmaz”(İsra, 82)

Hz. Ali’nin (ra) ifade ettiği gibi: “ Kur’an, öğüdünde aldatmayan, yol göstermede insanı azdırmayan, söyleyişiyle yalan söylemeyen bir öğütçüdür. Dertlerinize ondan şifa dileyin; güçlüklerinize karşı ondan yardım isteyin; çünkü o, küfür, nifak, azgınlık ve sapıklık gibi en büyük dertlere bile devadır.(Nechul Balağa)

Manevi kir ve günahlarla kararan, katılaşan ve hastalıklı hale gelen kalpler, (2/10,6/43, 8/49) ancak Kur’an’la arınır, yumuşar, yatışı ve şifa bulur.

Kur’an öylesine mübarek bir kitaptır ki, Hz. Ömer’in dediği gibi, “Allah, kapalı gözleri, sağır kulakları, kilitli kalpleri ancak onunla açar.”

Kur’an baştan sona Zikr’dir. Allah’ın güzel isim ve sıfatlarını, varlığına delalat eden hüccetleri, onun emir ve yasaklarını, tekliflerini, vaadini, Yaradana karşı görev ve sorumluluklarımızı hatırlatan, insanı iyiyie, güzele ve doğruya yönlendiren öğüt, uyarı ve tavsiyeler bütünüdür. (10/57,39/27,14/52)

Kur’an baştan sona kadar, insanın kendisine, Rabbine, diğer insanlara ve tabiata karşı görev ve sorumluluklarını anlatır. Kur’an, M. Akif’in ifadesiyle “Ne ölülerin ardından okunmak ne de fal bakmak için inmiştir. O, bir üfürük kitabı değildir. O, sadece yaşayanlara öğüt vermek, gafillere gerçekleri hatırlatmak ve başlarına gelebilecek dünya ve ahiret felaketlerine karşı onları uyarmak için gönderilmiştir.”

“O, içinde en ufak bir yanlış barındırmayan bir kitaptır.(18/1) Kur’an, Müslümanların, kendi aralarında anlaşmazlığa düştükleri konuları çözümlemek için başvurulacak ilk kaynaktır.”(Nisa 59-64)

Kur'an-ı Kerim tüm dünya insanları için her zamanda ve her mekanda güncel olan bir Kitaptır. Zamanımızdaki insanlar için geçmişte indirilmesine rağmen, hem geçmişten, hem günümüzden ve hem de gelecekten bahseden evrensel boyutuyla, geçmişe nisbet edilebilecek masalımsı bir Kitap değildir.“Ona ayetlerimiz okunduğu zaman: "Geçmişlerin uydurma masallarıdır" dedi. ^(83/13)   

“Bin dört yüzyıldan beri tek bir harfi bile yıpranmamış, hayat fışkıran bir mucizedir Kur’an. Kur’an’ı Kerim, inanlara, Allah’ın güzelliğinden bu dünyada gösterilmiş bir işaret, bir örnektir. Onu okuyan, Sina dağına çıkar, Hz. Musa’yla birlikte Allah’ın büyüklüğü önünde yere kapanır, Kızıldeniz’in yarıldığını görür, Cebrail, Hz. Meryem’le konuşurken sanki yanındadır. Hz İsa ve havarileriyle birlikte gök sofrasının başındadır; Bedir savaşında düşman gözüne meleklerle birlikte kum ve toprak atandır. Hz. İbrahim’le birlikte bir Pazar günü putları kırandır. Ab-ı hayat Kur’an’dır. İksir Kur’an’dır. Şifasız dertlerin doktoru Kur’an’dır. Genç nesli olgunlaştıran, olgun nesli genç tutan, kadına iffet, erkeğe vakar bağışlayan, toplumlara haşmet ve heybet getiren, mutluluğun mimarı, muştu şiiri, ölümü yenen teselli,ruhun zafer takı, kalbin rahmet anıtı Kur’an’dır.”(Sezai Karakoç, Sütun, 1/194)

Kur’an, sadece birtakım tarihi, sosyal, felsefi ve ahlaki gerçekleri teorik düzlemde ele alıp açıklayan bir kitap değildir. Aksine, ortaya koyduğu evrensel ahlaki ve manevi ilkelerle şekillenmiş bir toplum oluşturmayı hedefler, Tıpkı 23 yıl içerinde dünya tarihinin “en cahil” toplumlarından birini, “en erdemli” toplum haline getirdiği gibi, yeryüzünde erdemsizlik ve kötülük(fitne) adına ne varsa temizlemeyi ve bütün bir insanlığın Allah’a teslimiyetini (İslam’ı) gerçekleştirmeyi gaye edinmiş(2/193) “inkılapçı” bir kitaptır o.

Kur’an; insanlara kötülüklerden arınmayı, zulme karşı tavır almayı, zorda olanlara yardım etmeyi, paylaşmayı, yardımlaşmayı, dostluğu, kardeşliği, barışı, sevgiyi, medeniyeti, iman esaslarını, ibadetleri, dua etmeyi, güzel ahlaklı olmayı, şirk koşmamayı, kul hakkı yememeyi, cinayet işlememeyi, hırsızlık yapmamayı, yalan söylememeyi, dedikodu yapmamayı, lakap takmamayı, alay ve hakaret etmemeyi, kıskançlık yapmamayı, iftira atmamayı, fitnecilere inanmamayı, haberin kaynağını araştırmayı, kibirlenmemeyi, israf etmemeyi, cimri davranmamayı, içki, kumar, fal, büyü ve boş inançlardan uzak durmayı, zanna uymamayı, öfkeli davranmamayı, insan haysiyetini ve şerefini korumayı, aile hayatına önem verip onurunun korunması gerektiğini, anneye, babaya, akrabalara, komşuya, yolcuya, çalışanlara, dosta hatta düşmana iyilik etmeyi ve adaletli davranmayı emreden bir kitaptır.

Kur’an dirilişimizdir, hayatımızdır; ruhun kalbin diriliş ve hayatıdır. Cehalet, hurafe, nifak ve dünyevileşmeyle ölen kalpler Kur’an’ın hayat veren nefesleriyle dirilir, istibdat, baskı ve despotizm ile yozlaşan toplumlar Kur’an dirilişiyle silkelenir, kendine gelir.

Özetle Kur’an; bizleri doğruya ulaştıran bir rehber (Huda), Yolumuzu aydınlatıcı bir ışık (Nur), Doğruyu yanlıştan ayıran bir ölçü (Furkan), İhtilaf içinde bocalayanlara bir delil (İlim), Tüm beşeriyet için bir mucize (Ayet), Kalplerinde manevi hastalık bulunanlara bir ilaç (Şifa), Sıkıntıdaki müminlere bir müjde (Büşra), Tüm insanlara bir öğüt ve hatırlatma (Zikr), Her şeyi detaylı olarak açıklayan bir yasa (Mufassal), Düşünenlere bir bilgelik kaynağı (Hikmet), Her şeyi açıklayan bir kitap (Tıbyan), Haklıyı belirleyen bir kanıt (Beyyine), Müminler için bir bağış (Rahmet), Geride kalmayıp ilerlemek isteyenler için bir uyarı (Zikra), Akleden müminler için apaçık bir kitap (Kitabul Mümin), Adalet arayan toplumlar için evrensel bir yasa (Hüküm), Birbirine düşmüş insanları birleştirici bir ip (Hablullah), Dirileri uyarsın diye gönderilen bir kitap’(Kur’an’ı Mübin)tır.

Müslüman, dünya ve ahret mutluluğuna ulaşmak için lazım olan her türlü öğüt, uyarı, nasihat, yönlendirme, ilke, yöntem, kural ve davranış adabını en genel çerçevesi ile Kur’an’da bulacaktır. Müslüman doğru düşünmeyi, aklını gereği gibi kullanmayı Kur’an’dan öğrenecektir.

 İslam davetçisi, insan gerçeğini ve insan psikolojisini tanımak için Kur’an’a başvuracaktır. Tarih boyunca ve günümüzde toplum gerçeğini tanımak isteyen Kur’an’a başvuracaktır. İnsanlar ve toplumlar arasındaki ilişkilerin nasıl tanzim edilmesi gerektiğini araştırmak isteyen Kur’an’dan yola çıkacaktır.

İslami temele dayalı bir yönetim ve siyaset anlayışının nasıl şekillendirilmesi gerektiğini inceleyen Müslüman, insan ve toplumların nasıl yönetilmesi gerektiğine ilişkin temel esasları yine Kur’an’da bulacaktır.

İslami temele dayalı bir ekonomik sistem kurmak isteyen Kur’an’ın şaşmaz ilkelerinden yola çıkacaktır. İslami temele dayalı bir eğitim sistemi kurmak isteyen, Kur’an’ın asırlar boyu toplumları eğiten, değiştiren, muazzam inkılaplara vücut veren ilkelerinden hareket edecektir.

Müslüman edebiyatçı, şair, sanatçı, yazar vb. herkes, ilhamını ondan alacaktır. Hasılı Müslümanlar a’dan z’ye hayatın bütün alanlarını kuşatan yüce Kur’an’dan hareketle sistemlerini inşa edeceklerdir.

Ne mutlu Hayat Kitabı Kur’an’ı okuyup anlayanlara ve anladıklarını hayatlarında tatbik edenlere.

  İdris GÖKALP

Kaynaklar:

Kur’an’ı Anlamak Farzdır- A. Yıldız, Ş. Özdemir, Pınar y.

Kavram Tefsiri- Ahmed Kalkan

Dinde Aşırılık ve İtidal- Abdulcelil Candan, Düşün y.

Kur’an’a Yönelirken- Mehmed Alagaş, İnsandergisi y.

Nasıl Bir Kitaba İnanıyoruz- Mustafa Çelik, Fütüvvet y.